Hot Spot για πρόσφυγες θα γίνει ο τάφος της Αμφίπολης

Αίσθηση έχει προκαλέσει η είδηση πως ο τάφος της Αμφίπολης θα γίνει hot spot για τους πρόσφυγες. Η απόφαση να γίνει hot spot ο τάφος της Αμφίπολης πάρθηκε μετά από τηλεφωνική επικοινωνία του Αλέξη Τσίπρα και της Άνγκελα Μέρκελ.

Από την στιγμή που δεν βρήκαμε τον Μεγαλέξανδρο στον τάφο της Αμφίπολης -για να βγούμε στους δρόμους με τις σημαίες-, κρίμα είναι να μένει αναξιοποίητος ο τάφος.

Σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, η Αμφίπολη μπορεί να φιλοξενήσει 5 χιλιάδες πρόσφυγες, αφού ο τάφος είναι μεγάλος και χωράει πολύ κόσμο.

Στην Αμφίπολη μεταφέρονται τα λείψανα της Αγίας Βαρβάρας

Στον τάφο της Αμφίπολης θα μεταφερθεί το ιερό σκήνωμα της Αγίας Βαρβάρας, μετά από απόφαση της κυβέρνησης.

Σύμφωνα με την κυβέρνηση -και την ομόφωνη γνώμη της Νέας Δημοκρατίας και του ΠΑΣΟΚ-, αφού στην Αμφίπολη δεν βρέθηκε κάποιος διάσημος από το τζετ σετ της αρχαιότητας, μπορούμε να θάψουμε την Αγία Βαρβάρα, ώστε να αποκτήσει ξανά νόημα ο ελληνοχριστιανικός πολιτισμός.

Παράλληλα, ο συνδυασμός της Αμφίπολης με την Αγία Βαρβάρα θα αποδείξει πως υπάρχει συνέχεια στην κυβερνητική προπαγάνδα και τον αποπροσανατολισμό της κοινής γνώμης -ανεξάρτητα από τις κυβερνήσεις-, οπότε εμείς οι Έλληνες ενωμένοι μπορούμε να καταφέρουμε πολλά.

Στάβλος αποδεικνύεται ο τάφος της Αμφίπολης

Αίσθηση έχει προκαλέσει η αποκάλυψη πως στην Αμφίπολη, εκτός από τα οστά μιας γυναίκας, δυο ανδρών και ενός μωρού, βρέθηκαν και οστά ζώων. Ο Αντώνης Σαμαράς προσπαθεί να εκμεταλλευτεί προεκλογικά το θέμα, ώστε να κερδίσει τις ψήφους των ζωόφιλων.

Σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, τα οστά των ζώων αποδεικνύουν πως μπορεί να μην βρισκόμαστε μπροστά στην ανακάλυψη ενός μεγαλοπρεπούς τάφου αλλά στην ανακάλυψη ενός μεγαλοπρεπούς στάβλου.

Ειδικοί ζωοαρχαιολόγοι υποστηρίζουν πως τα οστά των ζώων που βρέθηκαν στην Αμφίπολη ανήκουν σε άλογα, βόδια και ελέφαντες.

Υπάρχει «μαύρη εργασία» στην Αμφίπολη;

Του Δημήτρη Μυρίλλα

Είναι πια καιρός οι αρχαιολόγοι να πάψουν να διαμαρτύρονται για το προσωπικό που δεν έχουν για τη προστασία των μνημείων. Επίσης, να το πάρουν απόφαση πως δεν μπορεί να τα προστατέψει ούτε το Υπουργείο Πολιτισμού.

Αρκεί, όμως, μία κίνηση και όλα λύνονται… Να καλούν στις ανασκαφές τους τον πρωθυπουργό. Αυτομάτως πάνοπλες αστυνομικές δυνάμεις περικυκλώνουν τον αρχαιολογικό χώρο, ελικόπτερα ίπτανται, νυχτερινές περίπολοι κόβουν βόλτες τριγύρω και γενικά η περιοχή γίνεται «αστακός». Και ποιος ξέρει, μπορεί στο μέλλον τη «δουλειά» να την κάνουν και ιδιωτικοί στρατοί. Η κ. Αικ. Περιστέρη, η ανασκαφέας της Αμφίπολης, απαντώντας στην ερώτηση τί κέρδισε η ανασκαφή από την επίσκεψη του πρωθυπουργού και την πολιτική εκμετάλλευση της έρευνας , είπε «Το μνημείο κέρδισε τη σωτηρία του». Και μόλις η αρχαιολογία αποκτούσε μία ακόμα βαθειά πληγή…

Αμφίπολη και γκολ!

Συγκλονιστικές είναι οι νέες αποκαλύψεις από την Αμφίπολη, αφού η κυρία Περιστέρη ανέφερε πως το πρόσωπο της δεξιάς Καρυάτιδας καταστράφηκε από ένα δοκάρι. Σύμφωνα με την κυρία Περιστέρη, η Καρυάτιδα παρακολουθούσε αγώνα της εθνικής μας ομάδας το 2004, και, όταν ο Καραγκούνης έστειλε την μπάλα στο δοκάρι, η Καρυάτιδα χτύπησε με τα χέρια της το πρόσωπό της, με αποτέλεσμα να το καταστρέψει.

Σύμφωνα με άλλους αρχαιολόγους, οι Καρυάτιδες έπαιζαν μπάλα με τις Σφίγγες, και μια Σφίγγα έσπρωξε την Καρυάτιδα μέσα στη μικρή περιοχή και την έστειλε με τη μάπα πάνω στο δοκάρι.

Αρχαιολόγοι στην πυρά: Η Αμφίπολη και οι θεωρίες συνωμοσίας

Της Μαρίνας Δεμερτζιάν

Το αποτύπωμα της τοιχογραφίας που έχει μείνει στον μαρμάρινο τοίχο της βιβλιοθήκης του Αδριανού είναι το μόνο που μαρτυρά πως κάποτε εδώ υπήρχε ένα βυζαντινό εκκλησάκι. Ο Άγιος Ασώματος «στα σκαλιά» χτίστηκε το 13 αιώνα και γκρεμίστηκε επί Όθωνα το 1843, προκειμένου να μην μολύνει το αρχαίο μνημείο. Η εθνική αφήγηση του νεοσυσταθέντος ελληνικού κράτους χώραγε μόνο τον χρυσό αιώνα του Περικλή, άντε και τη ρωμαϊκή εποχή.

Μπορεί ο Παπαρρηγόπουλος να αποκατέστησε το Βυζάντιο, τα τελευταία χρόνια όμως βλέπουμε τον ιστορικό μας ορίζοντα να περιορίζεται και πάλι στα στενά όρια του 3ου και 4ου πΧ αιώνα. Οι επιθέσεις που δέχονται αρχαιολόγοι όταν τολμούν να διατυπώσουν επιστημονικές υποθέσεις εργασίας διαφορετικές από τις «επίσημες αλήθειες» και τις εθνικές μας φαντασιώσεις, θυμίζουν εκείνες τις μαύρες εποχές που εξηγούν γιατί η Αθήνα δεν διατήρησε την αρχιτεκτονικά ιστορική πολυφωνία της Ρώμης και της Θεσσαλονίκης.

Στο άπειρο κι ακόμα παραπέρα

by To Skouliki Tom

Ιστορική χαρακτηρίζεται η χθεσινή ημέρα, αφού το σκάφος Philae, που ανήκει στη διαστημική αποστολή Rosetta της Ευρωπαϊκής Υπηρεσίας Διαστήματος (ESA), κατάφερε να προσεδαφιστεί στον κομήτη 67Ρ, ο οποίος σουλατσάρει ανέμελος στο Διάστημα από τη γέννηση του ηλιακού μας συστήματος και βρίσκεται 510 εκατομμύρια χιλιόμετρα μακριά από τη Γη.

Μάλιστα, η προσεδάφιση σε κομήτη είναι κάτι που συμβαίνει για πρώτη φορά στην ιστορία των διαστημικών πτήσεων μετά το 1998, όταν ο Μπρους Γουίλις προσεδαφίστηκε με το τρυπάνι του στον κομήτη Αρμαγεδδών που κατευθυνόταν προς τη Γη και τον έκανε με τα κρεμμυδάκια σώζοντάς μας από βέβαιη καταστροφή.

Θρίαμβος στην Αμφίπολη!

Η απογοήτευση που είχε επικρατήσει για τα ευρήματα στο τάφο της Αμφίπολης έδωσε την θέση της στον ενθουσιασμό, μετά την ανεύρεση ανθρώπινου σκελετού κάτω από τον τρίτο θάλαμο. Ο σκελετός είναι σε άριστη κατάσταση αλλά πρέπει να συναρμολογηθεί γιατί οι αστράγαλοι βρίσκονται στο κούτελο.

Όπως δήλωσαν οι αρχαιολόγοι, ο σκελετός βρίσκεται και μέσα και έξω από τον τάφο, οπότε μάλλον κάποιον είχαν θάψει ζωντανό και προσπαθούσε να την κάνει από τον τάφο αλλά, τελικά, δεν μπόρεσε και τα τίναξε.

LUBEN ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Το ημερολόγιο του αρχιτέκτονα της Αμφίπολης!

Του Δημήτρη Κ.

Πηγή – luben

Ποιος παρήγγειλε το έργο; Τι συνέβη όσο χτιζόταν; Τι ρόλο έπαιξαν οι Ελ και τα υπερσύγχρονα μηχανήματά τους; Όλες οι απαντήσεις επιτέλους στο φως!

Απλό ταφικό μνημείο ή μεγαλειώδες επίτευγμα του Ελληνισμού που κάνει τον υπολογιστή των Αντικυθήρων να μοιάζει με απλό laptop; Η αρχαιολογική σκαπάνη του Luben φέρνει στο φως το απόρρητο ημερολόγιο του Δεινοκράτη του Ροδίου που αποκαλύπτει γιατί και πώς έσκαψε ανάμεσά μας!

Ο Δεινοκράτης, όπως κάθε προσεκτικός μηχανικός, κατέγραψε σε μορφή ημερολογίου τα τεχνικά ζητήματα που προέκυπταν στο εργοτάξιο καθώς προχωρούσε το εργο – και οι σημειώσεις του που αποκλειστικά το Luben φέρνει στο φως, εξηγούν τα πάντα στο θέμα της Αμφίπολης και ρίχνουν ένα ηχηρό χαστούκι στα μούτρα των εχθρών του Ελληνισμού!

Μεταφράσαμε τις σημειώσεις του αυτές και τις αποκαλύπτουμε παρακάτω:

Μα ο νεκρός δεν φάνηκε την ορισμένη ώρα

Του Παντελή Μπουκάλα

Τόση αγωνία. Τόσες προσδοκίες και τόσο συστηματικά καλλιεργημένες – με υψηλές επισκέψεις, με εκπρόσωπο τάφου, με ζωντανές συνδέσεις για να πληροφορούμαστε τις εξελίξεις πάραυτα, σε τόνο επικολυρικό.

Είναι νωρίς ακόμα για να κρίνουμε αν η ιστορία της Αμφίπολης θα αξιοποιηθεί κινηματογραφικά από το Χόλιγουντ, ώστε να πραγματοποιηθεί επιτέλους και το όνειρο τόσων υπουργών μας επί του Τουρισμού να δουν τη χώρα μας φιλμικό φόντο. Δεν είναι απίθανο να απολαύσουμε κάποτε μια καλογυρισμένη ταινία, όχι σαν εκείνες του Ιντιάνα Τζόουνς, που τόσες φορές τον θυμηθήκαμε τους τελευταίους μήνες, αλλά πολιτικής φαντασίας (ή φαντασιοκοπίας): πώς οι «μη λαϊκιστές» ρυμουλκούν την επιστήμη. Ενδέχεται επίσης να παρακολουθήσουμε ένα παιγνιώδες αντεστραμμένο αστυνομικό, αφού ο αγωνιωδώς αναζητούμενος δεν θα είναι ο δολοφόνος αλλά ο νεκρός.

Αμφίπολη και κυπριακή ΑΟΖ επικοινωνούν με υπόγεια σήραγγα!

Πρώτο θέμα στα δελτία ειδήσεων όλων των χωρών του κόσμου είναι η σημερινή αποκάλυψη πως ο τάφος της Αμφίπολης επικοινωνεί με την κυπριακή ΑΟΖ. Η αποκάλυψη έχει προκαλέσει παγκόσμιο ενδιαφέρον και απορία.

Όλα ξεκίνησαν σήμερα το πρωί, όταν οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν πως υπάρχει φυσικό αέριο στον τάφο της Αμφίπολης, ενώ από τη γεώτρηση στο οικόπεδο 9 της κυπριακής ΑΟΖ άρχισαν να πετάγονται Σφίγγες, Καρυάτιδες και Βουκεφάλες.

Το αδιάψευστο ψέμα της Αμφίπολης

Πολυχρόνης Λεμπέσης / Καθιστό κορίτσι

Πολύ όμορφο το ψηφιδωτό στην Αμφίπολη δεν αντιλέγω. Και οι Καρυάτιδες σε καθηλώνουν. Κι ο υπόλοιπος διάκοσμος υπέροχος. Οφείλουμε όμως να αναρωτηθούμε και κάτι ακόμη: πόσοι είχαν τη δυνατότητα να ταφούν σε έναν τέτοιο χώρο; Θέλω να πω πως αντί να αναρωτιόμαστε μαζί με εκατομμύρια άλλους ανθρώπους ανά τον κόσμο για το ποιος είναι ο ένοικος του τάφου ας αντιστρέψουμε για λίγο το ερώτημα και να αναρωτηθούμε το εξής: ποιοι δε θα μπορούσαν να ταφούν στο εν λόγω μνημείο; Και η συγκεκριμένη απάντηση είναι πιο χρήσιμη για την αρχαιολογική γνώση: οι περισσότεροι.

Αμφίπολη, Αντικύθηρα, Βεργίνα, Παρθενώνας…

Του Παντελή Μπουκάλα

Ο τύμβος στην Αμφίπολη, με την ακολουθία των ανακαλύψεων και των αποκαλύψεων να μιμείται την πλοκή αστυνομικού μυθιστορήματος· μόνο που αντί να αναζητούμε ποιος ευθύνεται για τον νεκρό, αναζητούμε τον ίδιο τον νεκρό. Οι νέες καταδύσεις στα Αντικύθηρα, στα ίχνη των Συμιακών σφουγγαράδων του 1900. Η αναψηλάφηση του φακέλου «Ελγίνεια», με τη δραστηριοποίηση και της κ. Μαριάννας Βαρδινογιάννη (ορισμένοι τη βλέπουν ήδη υποψήφια για την προεδρία της Δημοκρατίας), κυρίως δε με την έλευση της κ. Αμάλ Αλαμουντίν-Κλούνεϊ, που έγινε δεκτή περίπου με τιμές αρχηγού κράτους. Αλλά και η χρυσή προσωπίδα του Φιλίππου Β΄, που βρέθηκε στη Βεργίνα, «στην ιερή γη της Μακεδονίας μας», όπως θα έλεγε ο πρωθυπουργός. Αλήθεια, θα έλεγε ποτέ ο κ. Σαμαράς –ή όποιος άλλος πολιτικός ασκείται στο ιδιόλεκτο της τοπικιστικής κολακείας– «η ιερή γη της Θεσσαλίας μας», «της Λευκάδας μας» ή «της Ακαρνανίας μας»; Και αν όχι, γιατί; Τι καθιστά αναγκαίο τον χωρισμό του τόπου σε ιερά και λιγότερο ιερά τμήματα; σε μαρτυρικά και λιγότερο μαρτυρικά; σε ιστορικά και λιγότερο ιστορικά; Αν το κριτήριο είναι τα ίχνη των αρχαίων, υπάρχει έστω ένα ελληνικό κομμάτι που να μη φυλάσσει λείψανα της αρχαιότητας; Αν μετράει η συνάφεια με τον χριστιανισμό, εξ ου και η ιερά νήσος Πάτμος, λόγω της εικαζόμενης διαμονής εκεί του ευαγγελιστή Ιωάννη, υπάρχει μέρος της Ελλάδας όπου να μην προσκυνείται λείψανο αγίου, αρτιμελές ή μη, ή να μη συνδέεται με τη χριστιανική πρωτοϊστορία, τον Απόστολο Ανδρέα, τον Παύλο κ.ά.; Και αν, τέλος, κριτήριο είναι το αίμα που δαπανήθηκε υπέρ ελευθερίας, από τα Μηδικά ώς την αντίσταση κατά των ναζιστών, σε ποιο τμήμα της στεριάς ή σε νησί έλειψαν οι πολεμιστές και η αυτοθυσία; Ωστε; Σε ποιους απαντά «κατακεραυνωτικά» το κλισέ περί «ιερής μακεδονικής γης»;

Η Περσεφόνη και το … χρηματιστήριο

Του Δημήτρη Μυριλλα

Είναι η Περσεφόνη λοιπόν… Η μορφή που κρυβόταν στο ψηφιδωτό του τάφου της Αμφίπολης αποκαλύφθηκε και ο κύβος ερρίφθη. Αρα ο γενειοφόρος άνδρας δεν είναι ο νεκρός, αλλά ο Πλούτωνας που αρπάζει την Περσεφόνη για να την πάει στον Κάτω Κόσμο. Φυσικά δεν είναι και ο Φίλιππος Β’, όπως ακούστηκε από κάποιες φωνές.

Ζαγοράκης: Ξεναγός ευρωβουλευτών στην… Αμφίπολη!

Και για να ευθυμήσουμε λίγο, μέρες που είναι:

Στην Αμφίπολη αναμένεται να βρεθεί αντιπροσωπεία της επιτροπής Πολιτισμού και Παιδείας της Ευρωβουλής μετά από πρόταση του Θοδωρή Ζαγοράκη, ο οποίος θα  ξεναγήσει τους ευρωβουλευτές στους αρχαιολογικούς χώρους της Μακεδονίας, σύμφωνα με το «Βήμα»:

Αμφίπολη: θανάτῳ θάνατον πωλήσας

Ίσως θα μπορούσε να διαπιστώσει κάποιος ότι σήμερα η εποχή μας δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για το θάνατο. Ενώ τον φοβάται, προσπαθεί να τον αγνοήσει, δεν τον λογαριάζει και ίσως επιδιώκει να τον ξεπεράσει με την αυθάδεια των «αθάνατων» μηχανών της και τη γελοιότητα των «αισθητικών επεμβάσεων» σε γερασμένα πρόσωπα-προσωπεία. Σήμερα, που δίνεται πιο πολύ σημασία στην ανθρώπινη δράση και στις υλικές της αξίες, η ζωή μοιάζει μετρήσιμο μέγεθος. Διανύει συγκεκριμένες οδούς προς την επιτυχία, έχει συνταγές ευτυχίας, καλά κρυμμένα απωθημένα κλπ. Η λατρεία της ύλης πλέκει μια άλλη σχέση με τη λατρεία των νεκρών στην αρχαιότητα, που πήρε μνημειακές διαστάσεις στους πλούσιους και εντυπωσιακούς τάφους της, αναζητώντας ένα μονοπάτι για την υστεροφημία.

Το φτυάρι της εξουσίας

ΦΟΡΕΙΣ ΤΟΥ ΙΟΥ: Τάσος Κωστόπουλος, Αντα Ψαρρά, Δημήτρης Ψαρράς

ios@efsyn.gr

ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Οι εξελίξεις στον χώρο της Αμφίπολης ξανάφεραν στη μνήμη μας μια από τις παλιότερες μορφές διαπλοκής μεταξύ επιστήμης και κυβερνήσεων. Η πολιτική υστεροβουλία της μετάθεσης της επικαιρότητας από την πολιτική των μνημονίων στους αρχαίους ημών προγόνους, δεν άφησε αλώβητη τη δημόσια εικόνα.

Από τα μέσα Αυγούστου, όταν οι ανασκαφές στον τύμβο Καστά της Αμφίπολης αναβαθμίστηκαν επικοινωνιακά με την οικογενειακή επίσκεψη εκεί του πρωθυπουργού και το μιντιακό μπαράζ που ακολούθησε, ο δημόσιος λόγος στη χώρα μας άρχισε ξαφνικά να περιστρέφεται γύρω από μακρινές αλλά ένδοξες εποχές. Η οφθαλμοφανής πολιτική υστεροβουλία της μετάθεσης του άξονα της επικαιρότητας από την επώδυνη πολιτική των μνημονίων στους αρχαίους ημών προγόνους δεν άφησε όμως τελικά αλώβητη τη δημόσια εικόνα (και, σε μια δεύτερη φάση, το κοινωνικό κύρος) της αρχαιολογίας.

ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΑ ΙΕΡΑ

Του Δημήτρη Πλάντζου

Ψευδο-ισόδομο σύστημα. Ταφικός περίβολος. Ορθοστάτες. Εμβάτες και αντιθήματα. Ανωδομή και επιστέψεις. Το τροπάριο της εξειδικευμένης ανασκαφικής ορολογίας άδεται εν χορώ από ένα αυτοσχέδιο εθνικό ιερατείο που όμως ξέρει καλά τη δουλειά του. Οι επιστημονικοφανείς πληροφορίες διοχετεύονται από τα μέσα με έκδηλη ανατριχίλα. 23 μέτρα. 158,40 μέτρα. 497 μέτρα. Διαστάσεις και συντεταγμένες, φιλολογικά χωρία και εκτιμήσεις των ειδικών, εγκυκλοπαιδικά στοιχεία και γαργαλιστικές εικασίες εξαπολύονται με ατιθάσευτη ανυπομονησία. Οι ανασκαφείς «τηρούν σιγή ιχθύος», πληροφορούμαστε. Ναι, καλά. Θέλει το έθνος να κρυφτεί κι η χαρά δεν το αφήνει. Οι ανασκαφείς έχουν ήδη πει πολλά και έχουν αφήσει να εννοηθούν πολλά περισσότερα. Ο τάφος είναι δέκα φορές μεγαλύτερος από τον τάφο του Βασιλιά Φιλίππου στη Βεργίνα, σημειώνουν με νόημα. Φαντασιώνονται τον επιφανή νεκρό και τα πολύτιμα κτερίσματα που θα τον συνοδεύουν. Με μάτια χαμηλωμένα και αχνά χαμόγελα μιλούν στις κάμερες δίνοντας τόπο στη φαντασία του ακροατή. «Tώρα, έφτασε η ώρα η αρχαιολογική σκαπάνη να τα φέρει στο φως και να μάθουμε, μετά από 2311 χρόνια, τι υπάρχει στον τάφο» λέει με σπασμένη φωνή ο δημοσιογράφος του τηλεοπτικού ΑΛΦΑ Δράμας. Το έθνος ξανασυναντά τον φασματικό του προγονικό εαυτό, βγαλμένον «απ’ τα κόκκαλα» των μεγάλων ανδρών (άντε, και των γυναικών) του παρελθόντος.

Αμφίπολη: εικόνες από το μέλλον;

του Σταθη Γκότση και της Ολγας Σακαλη

«ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ»: ΕΘΝΟΣ, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ-1

Για την ανασκαφή στην Αμφίπολη έχουν γραφτεί και ειπωθεί πολλά ως τώρα. Και θα ακολουθήσουν ασφαλώς περισσότερα, καθώς η αρχαιολογική έρευνα θα προχωρά. Ανεξάρτητα πάντως από τη σημασία του ίδιου του ευρήματος και την έκβαση της σχετικής επιστημονικής συζήτησης, μοιάζει να έχουν ήδη διαμορφωθεί οι συνθήκες που θα αφήσουν εφεξής το στίγμα τους στα αρχαιολογικά πράγματα του τόπου.

Περνάγαμε ωραία, με Παναγιωταρέα, τα γέλια μας χαλούσαν τις ταφές…

Τραγούδια-σουξέ σε σχέση με την Αμφίπολη, γιατί αυτός ο τάφος (που υιοθέτησε ο Σαμαράς) είναι πλέον εθνική υπόθεση. Κι έγινε τραγούδι στα χείλη του λαού.

Ένα μεσημέρι στης Αμφίπολης τα μέρη, σκάψαμε μαζί.

Αχ Περιστέρη, Περιστέρη, ξύλο που θα το φας, μέσα στο ξένο μαυσωλείο, τρύπες γιατί τρυπάς;

Σκάψε σκάψε δεν θα με βρεις…

Μπες μες το καμπριολέ πάμε για ανασκαφέ.

Άθλιοι βεβήλωσαν τον τάφο της Αμφίπολης!

Στόχος ξένων άθλιων πορνογράφων έχει γίνει η χώρα μας, αφού, μετά την γυμνή Γαλλίδα ηθοποιό που βεβήλωσε τον ιερό χώρο της Επιδαύρου κάνοντας ερωτικές κινήσεις, κάποιοι άλλοι άθλιοι βεβήλωσαν τον ιερό τάφο της Αμφίπολης, κάνοντας σεξ δίπλα στις ιερές Καρυάτιδες.

Έκπληκτοι οι αρχαιολόγοι αντίκρισαν σήμερα το πρωί προφυλακτικά δίπλα στις ιερές Καρυάτιδες.

Μάλιστα, ένας αρχαιολόγος υποστηρίζει πως υπήρχε σπέρμα στις ιερές θηλές και στους ιερούς κοθόρνους μιας ιερής Καρυάτιδας.

Μεταξύ Δήλου και Αμφιπόλεως

Η εργαλειοποίηση και ιδεολογική κατάχρηση των κληροδοτημάτων της αρχαιότητας, και κατεξοχήν των ταφικών μνημείων, ξαναγράφει το παρελθόν –ή, σε ορισμένες περιπτώσεις, το σβήνει βίαια– για να διαμορφώσει το παρόν και να χαράξει το μέλλον

Και ο θάνατος, στα πολιτικά συμβάντα ανήκει. Οχι μόνο των επιφανών (είτε πέφτουν θύματα φονικής συνωμοσίας είτε τελειώνουν ομαλά τη ζωή τους), οπότε ανακύπτουν ζητήματα διανομής του πολιτικού κλήρου τους, αλλά και των αφανών, που συχνά βρίσκουν πεθαίνοντας δόξες που δεν τις ονειρεύτηκαν εν βίω. Πολιτικός ο θάνατος, ως φυσικό γεγονός, αλλά και με την κουλτούρα που διαχειρίζεται το «τώρα» και το «μετά» του. Τι πολιτικότερο άλλωστε από τον επιτάφιο λόγο του Περικλή. Οι ανθρώπινες ομάδες απέκτησαν τα πρώτα τους στοιχεία ταυτότητας, που τις μετέτρεψαν σε συμπαγή κοινότητα από απλό άθροισμα μονάδων, μέσα και από τη θεώρηση του φαινομένου του θανάτου, της ταφής των νεκρών και της μετά την ταφή αντιμετώπισής τους: ως ιερών σκιών που με την αφανή πλην πανίσχυρη παρουσία τους σφραγίζουν τη συλλογική μνήμη ή ως άσημων απορριμμάτων της διαδικασίας της ζωής, που παράγει κυρίως θάνατο· συνεχώς.

ΟΛΑ ΤΑ ‘ΧΑΜΕ…

«Εμφανώς ενοχλημένη με συναδέλφους της αρχαιολόγους και τα όσα αυτοί δηλώνουν δημοσίως για τον τύμβο Καστά στην αρχαία Αμφίπολη εμφανίστηκε η προϊσταμένη της ΚΗ’ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων Κατερίνα Περιστέρη. Μιλώντας σε δημοσιογράφους, η κ. Περιστέρη τόνισε χαρακτηριστικά: “Θα ήθελα να πω ότι νιώθω αγανάκτηση για συναδέλφους οι οποίοι χωρίς να ξέρουν ούτε την ανασκαφή, ούτε τον αρχαιολογικό χώρο της Αμφίπολης, βγαίνουν και μιλάνε στις τηλεοράσεις, προσπαθώντας να έχουν 5 λεπτά τηλεθέασης, πέντε λεπτά για να φανούν και να δείξουν κάποια πράγματα. Αυτό για μένα δεν είναι καλό, προσβάλει όχι μόνο την ανασκαφή, όχι μόνο την έρευνά μας αλλά και τον τόπο». Αναλόγως, να υποθέσουμε ότι ουδείς μπορεί να έχει γνώμη για το δημοψήφισμα στη Σκωτία αν δεν είναι σκωτσέζος ψηφοφόρος και ουδείς μπορεί να έχει γνώμη για τους τζιχαντιστές αν δεν έχει συνομιλήσει μαζί τους.

Έχει ξαναγίνει

Του mitsos 175

Τον καιρό της χούντας είχαμε το ποδόσφαιρο. Ο Παπαδόπουλος, συνεργάτης των ναζί στην κατοχή, το μόνο που είχε να παρουσιάσει ήταν βία και καταστολή. Καπηλεύονταν λοιπόν κάποιες επιτυχίες των ομάδων ή μεμονωμένων αθλητών και τις εμφάνιζε ως αποτέλεσμα μιας “φυλετικής ανωτερότητας” και “συμμετοχής” της δικτατορίας σ’ αυτές. Προσπαθούσε μ’ αυτό τον τρόπο να καρπωθεί κόπους κι επιτυχίες άλλων.

Την περίοδο του ΠΑΣΟΚ υπήρξε αντιγραφή αυτής της τακτικής σε κάποιους τομείς. Υπήρξε επί Μελίνας Μερκούρη μια χαρακτηριστική περίπτωση. Να ξεκαθαρίσω, ότι σέβομαι την προσφορά της εκλιπούσης Μελίνας στον τομέα της τέχνης και σε καμιά περίπτωση δεν έχω σκοπό να προσβάλω τη μνήμη της.

Με διαγωνισμό τραγουδιού στην Αμφίπολη απαντάει η κυβέρνηση στον αποκλεισμό από την Γιουροβίζιον

Συνεχίζονται οι παραιτήσεις στη ΝΕΡΙΤ – αυτό είναι θετικό γιατί με τις παραιτήσεις μαθαίνουμε πως υπάρχει κάτι που το λένε ΝΕΡΙΤ-, ενώ η Ελλάδα κινδυνεύει να αποκλειστεί από τον διαγωνισμό της Γιουροβίζιον και αυτό θα είναι μεγάλο πλήγμα για τα εθνικά μας χρώματα.